Buchonas o Nenis, igual deténganlas

 

 

Violencia por no consentimiento, una nueva definición

Alma Karla Sandoval 

 

¿Por qué las mujeres se lo piensan antes de decir no frente al acoso sexual en el trabajo?, ¿cuál es una de las razones por las que ceden cuando las persigue alguien poderoso en el ámbito en el cual pretenden desarrollarse? No sólo porque salen “ganando”, porque supuestamente de ese modo conseguirán sin tanto esfuerzo lo que quieren, sino porque mientras más precarizada esté la víctima, más sencillo será convencerla u obligarla. Eso lo saben quienes abusan del poder y disfrutan siendo impunes. Sin embargo, algunas mujeres son firmes en su negativa porque intuyen que, incluso sometiéndose, ciertos depredadores no cumplirán su palabra, no impulsarán sus carreras, les negarán protección o de todas formas perderán el empleo.

       No obstante ese digno ejercicio, las consecuencias de no hacer “lo que todas para triunfar” son irreversibles. Leo las palabras de la escritora Lucía Extsebarria en su muro de Facebook a propósito del caso de la actriz Mira Sorvino:

A los 28 años Mira había ganado un Óscar, un globo de oro y un premio de la crítica. Había trabajado con los mejores directores de Hollywood y se entendía que le esperaba una carrera increíble.

Entonces conoció a Tarantino.

Tarantino era el último amigo de Harvey Weinstein.

Harvey Weinstein se presentó un día en el apartament de Mira y quiso tener sexo con ella. Ella le dijo que no.

Él le dijo que iba a hundir su carrera y que nunca más trabajaría en Hollywood.

Dicho y hecho.

De pronto nadie llamaba a Mira

Ella creía que la culpa era suya que no era buena, que fallaba en los castings, que era demasiado alta, que no era lo suficientemente guapa...

Asumió que ya no iba a trabajar más, se casó fue madre de 4 hijos y se dedicó a causas solidarias.

En 2017, The New York Times ​ y The New Yorker publicaron decenas de acusaciones de abuso sexual contra Weinstein por acoso, abuso sexual e incluso de violaciones. Weinstein fue arrestado y acusado de violación en Nueva York en 2018. Finalmente condenado a 23 años de cárcel.

Pero nadie iba a devolverle a mira la carrera que perdió.

Las oportunidades que perdió.

         

      Pocos días más tarde, me topo con una nota del Huffpost que dice lo siguiente: “Tippi Hedren ya denunció en sus memoria el acoso sexual que había sufrido por parte de Alfred Hitchcock en los sesenta, pero ahora su nieta, Dakota Johnson, ha revelado cómo el mítico director arruinó la carrera de su abuela.” Pues sí, la rubia de la famosa película Los pájaros (1963) fue de las musas del maestro del suspenso quien le ponía las manos encima, “fue sexual, fue perverso. Cuanto más luchaba contra él, más agresivo se volvía”, se puede leer en dichas memorias de la entonces joven actriz. Ese acoso duró años hasta que ella ya no pudo más, entonces Hitchcock la amenazó con arruinar su carrera. Lo consiguió.

        Hedren cuenta que no denunció en su momento porque el acoso como término no existía en los sesenta. Supongo que abrir la boca era impensable. Pregúntele a Elena Poniatowska confesando varias décadas después haber sido acosada por Juan José Arreola con la consecuencia, también irreversible, de un hijo y el silencio que la escritora guardó casi por siempre. Aunque la carrera de esta autora no se vio afectada, el dolor de no poder revelar la identidad del padre de su primogénito fue un peso que no le facilitó la vida.

          Esos casos, dirán, abundan, “no son nada nuevo”, como si normalizándolos casi por costumbre o tradición siguiera surtiendo el mismo efecto: tapar la cloaca para que ningún mal olor nos incomode. Afortunadamente avanzamos reconociendo el hedor de las alcantarillas y por eso ha llegado la hora de hablar de la violencia por no consentimiento cuya máxima expresión puede ser el feminicidio. “No serás mía o no serás de nadie”, palabras que pueden sonar a línea de telenovela, pero no en países como México.

       Alejándonos de ese extremismo, las repercusiones del no de las mujeres si bien no las desaparecen de la tierra, sí logran borrarlas del mapa del éxito profesional o dificultarlo. Sobre todo en campos laborales donde las cuotas de género aún no se concretan o se simulan con mujeres patriarcalizadas al frente de las organizaciones. Hollywood ha sido el caso emblemático cuya impunidad rebozando dólares, sexo, drogas y machismo dio pie al #MeToo, un movimiento muy atacado al principio desde el promontorio de resistencias acalladas por el alto número de denuncias y su proliferación en otros ámbitos a nivel mundial. Nada pudieron las francesas intelectuales frente a esa avalancha, mujeres que dijeron querer seguir siendo deseadas (de cualquier forma) para no sentirse víctimas. Tampoco nada consiguió el libro sobre el acoso de Marta Lamas, el cual pasó a mejor vida luego de tristes reseñas. Nada porque las denuncias no se detuvieron. Luego Las Tesis señalaron y persuadieron de señalar a los violadores de este mundo. Pero aún falta hablar de las consecuencias de esas vejaciones, ¿cómo han repercutido?, ¿son parte de los suelos resbalosos que no permiten a las mujeres pararse con firmeza en sus empleos?, ¿de ahí que opten por la “seguridad” de un matrimonio antes que por el riesgo de un trabajo?,

        Ahora que se guarda menos silencio, por lo cual ojalá se abuse en menor medida, lo que llamo violencia por no consentimiento es un mecanismo del que no podemos apartar los ojos, ya que también opera con la complicidad del entorno social. El derecho de pernada es quizá su antecedente histórico. La joven casadera del burgo convertida en cordero que se ofrenda, antes que a nadie, al señor feudal, al hacendado, al productor de la película, al director de la empresa o al jefe que sigue en la cadena de mando. Un cordero para expiar otras culpas. Un contrato donde el bien que se compra o se vende no posee derechos ni obligaciones.

      El cuerpo como producto que no piensa ni siente, sólo importa porque hace o no eyacular. Ante esa cosificación protesta quien dice no, “¡te dije no, pendejo, no!”, “¡mi cuerpo es mío, tengo autonomía, yo soy mía!” proclamas de la protesta feminista, de esa revolución que se instala sin triunfo al cual se oponen las clases acomodadas en los países de primer mundo. Padres que se escandalizan cuando las hijas protestan ante cualquier viso de desigualdad con sus hermanos. Maestros, academias, gobiernos que prohíben el lenguaje inclusivo. Escritores que aseguran que no se puede forzar un cambio, pues este requiere más tiempo como si la revolución pudiera esperar para mañana. Intelectuales que se precian de serlo mostrando los 32 dos mil volúmenes de su biblioteca, como Arturo Pérez-Reverte, y quienes actúan del mismo modo que el guardián de la puerta de “Ante la ley”, ese cuento de Kafka.

        El problema con posponer la transformación es de índole sádica. Saben que el poder está de su parte y no les importa convencer, sino ganar confundiendo, enrareciendo el ágora, on u off line, argumentando con dudosa solvencia ética e intelectual. Saben que cuando mujer dice sí o no, da lo mismo, igual se las verá con la cara macabra del patriarcado. Ahí palpita el corazón de la violencia por no consentimiento, en sus implicaciones en nuestra vida futura, en el “da igual” porque si alguien poderoso quiere impedir el avance en tu carrera, lo logrará si trabajas aislada, sin ayuda y en silencio. Es el juego del calamar de las mujeres e insisten en no grabar para nosotras una segunda temporada.